文豪たちの住宅事情

田村景子編著、笠間書院

　図書館で借りる。表紙に「住んだ家、住んだ土地から見えてくる文豪たちの人生と文学」とある通り、文豪たちが移り住んだ住まいの変遷を紹介する。取り上げられた文豪も夏目漱石や太宰治、谷崎潤一郎から正岡子規ら俳人・詩人、寺山修司に至るまで錚々たる顔ぶれである。それぞれの生まれ育った家から、移り住んだ家（みな、本当によく引っ越しをしている）と作品や生き方に与えた影響がつづられ、なかなか興味深い。

　ただ、もちろんそれぞれの家についても描写はされているが、その変遷を追うことに重きが置かれ、間取りの記述などで終わっているものも多く、「文豪の家」についての掘り下げという観点からはややものたりない。むしろ、住をめぐる意識のようなものに発見が多かった。例えば、名作『舞姫』の後日譚に『普請中』（建築中の国、という意味だろう）との題を冠した森鷗外が若いころ、専門の衛生学の知見を生かして下記のような内容の『日本家屋論』なるものを研究発表しているそうだ。

　このように、家屋が土地に直に接してないことは、衛生上、非常に優れている。だから、地下の汚水を排する設備が整わないかぎり、むやみにこれを西洋家屋に改めるべきではない。（中略）

　この論文からは、性急で無批判な西欧化の風潮に対して厳しい学問的な態度で臨み、「洋行帰りの保守主義者」と見られるようになった鷗外の、住宅に対する考え方が垣間見える。『普請中』の日本を、どのように建設するべきか。こう問い続けた文豪のまなざしは、身近な住宅の問題にも、鋭く向けられていたのである。

 　また、川端康成が「希望の生活」として

　１、妻はなしに妾と暮らしたいと思ひます。

　２、子供は生まず貰い子の方がいいと思ひます。

　３、一切の親戚的なつきあひは御免蒙りたいと思ひます。 

などと10項目にわたって答えている。今なら問題発言になるようなことを飄々と語っていること自体が、（語弊を恐れずに言えば）ある意味で衝撃的であるが、続いてそれには理由があったとみられることが明かされ、何とも味わい深かった。